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桑吉银登仁波切

法师简介

简介: 展开查阅更多内容 桑吉银登仁波切1969年降生在四川省甘孜州康定县塔公乡一个牧民家中,家宅紧挨着已有一千多年历史的藏传佛教萨迦派俄尔巴传承的塔公寺,殊胜的观世音、度母、文殊、金刚手四大神山环绕在塔公乡周围。桑吉银登仁波切小时候由于家境贫寒,不能去上学读书,只能一边放牧,一边学习,空闲的时间就到塔公寺听寺院的僧人诵经、参加他们的法会。日复一日,年复一年,桑吉银登仁波切学佛的渴望与虔诚都被塔公寺的住持--邓珠大喇嘛一一看在眼里,经过细心观察,邓珠大喇嘛感到仁波切出家的机缘已到,便登门拜访,劝说他的双亲同意他出家修行,并主动提出承担他出家后的一切费用。也许是邓珠大喇嘛的慈悲和诸佛菩萨的加持,桑吉银登仁波切的父母竟同意了。桑吉银登仁波切出家时16岁,出家后一直随侍在邓珠大喇嘛的身边,跟随他系统地学习显密经论和萨迦传承的主要教法,并开始了道果法的闻、思、修历程。为了得到萨迦派最高教法,19岁时,桑吉银登仁波切征得邓珠大喇嘛的同意,背上简单的行装到离家几千里外的前藏萨迦派俄尔巴传承的俄尔寺求法,当时恰逢空山堪布正在该寺传道果法,在长达一年的传法修行过程中,桑吉银登仁波切克服了种种困难,终于得到了道果法的圆满传承。1996年,萨迦派俄尔巴传承的大堪布--禄顶堪仁波切在塔公寺为数千名喇嘛传法灌顶,传法持续了几个月,桑吉银登仁波切也一直随侍在禄顶堪仁波切身边专心求法。在这里他得到了无垢无漏的萨迦派最高传承和灌顶,同时认定了禄顶堪仁波切为自己的根本上师。1997年的春天,桑吉银登仁波切上师应汉地众居士的恳切祈请,同时得到老上师邓珠大喇嘛及根本上师禄顶堪仁波切的支持,开始了他在汉地弘法利生的事业,并在很短的时间里掌握了汉语,消除了与汉地众生交流对话的语言隔阂。2001年1月27日,萨迦法王崔津仁波切正式认证桑吉银登仁波切是萨迦主寺的大修行者赤诚松波的转世活佛,萨迦法王说:桑吉银登仁波切的修行与功德,我是通过长期的入定及梦境观察过的,他是一位具德的转世活佛及金刚上师。你们一定要恭敬他。萨迦法王亲自为桑吉银登仁波切签发了活佛认证书,赐法名阿旺贡嘎罗珠桑吉银登将辰巴桑波,意为语智欢喜智慧诸佛功德法幢尊者。桑吉银登仁波切的根本上师禄顶堪仁波切亲自为他题写了祈祷长久住世祈请文。2003年,一个偶然的机会,桑吉银登仁波切遇到了德格更庆寺的几位堪布,和他们一起共同商议,发起主办了藏地历史上第一届以辩经为主题的萨迦班智达五明大法会。2004、2005年又成功举办了第二届、第三届法会,今后将一年一度地举办下去。

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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