清净佛子

上梦下参老和尚

佛所庄严广大\0

等于一切微尘数

清净佛子悉满中

雨不思议最妙法

“佛所庄严广大刹”,是佛利益众生的处所。严净佛国土的目的,不是为自己,佛严净国土,是给众生的,为了度众生。严净佛国土,是调伏一切有情众生的。调伏哪些众生呢?凡是归依佛的都叫佛子,不管比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,乃至初入佛门的,都叫佛子,受了三归就成为佛子。佛子有三种:一者外子。外子就是凡夫,不能承受佛的家业的,不能继承佛位的,不能绍隆佛种的,叫外子。他不能绍继一切佛事的。二者庶子。那就是声闻缘觉乘的佛子,不是从如来的大法所生,不是从圆教教义来说,是小乘,二乘教义,是佛子不?是,但,名庶子,庶子,旧指妾所生之子,不是真子。这里指不是真正的佛子。三者真子。真正的儿子,真正证得了的大菩萨,从佛化生,从佛的法化生。所说的妙法不是权乘之法,不是小数之法,是净化心地的,叫心地法门。心地法门所得的国土,叫净佛国土。把心净化了,你所感得的国土,所居住的处所也净化了。像极乐世界,你作为清净的佛子,才能生到清净的佛国土,所以你要想生到清净的极乐世界,必须先清净。怎么样清净呢?念佛!念阿弥陀佛!念阿弥陀佛就能清净,念到究竟清净,就生到极乐国土,做阿弥陀佛的清净佛子,生到他的国土。如果你不清净,不清净也能生,不清净怎么能生呢?佛力加持,仗他力,生极乐世界,生净佛国土,除了自力之外,还有他力,他力就是佛摄持力,加持力。你念阿弥陀佛,阿弥陀佛就加持,把你摄受到净佛国土去。不管是外子、庶子、真子,反正都是佛的儿子。入佛门就是佛子。从这个意义上说,三个是一体,不过啊功力有深有浅。如果不能带业往生,恐怕娑婆世界生极乐世界的人就没有几个了,大多数带业往了,如果业清净了,无业了才能生到极乐世界,无业还生到极乐世界呀?无业就成道了嘛,成道了,他自己还建个佛国度呢,不一定生到极乐世界了,所以我们想生极乐世界,是怕在这个世界受报,受报要受罪,到极乐世界是躲一躲,躲到那去就不受罪了。这个意思啊要深刻得体会,还得圆融。怎样圆融呢?就是佛说法的方便善巧,懂得这个含义就是了。极乐世界是最善巧,最方便的,不要在这个上面加着很多我见,加着我执,没必要的了,你念就好了。真子、外子、庶子,反正你渐渐去修吧,都能依发心的力量变成行为,行为就是修行,就证得了。把你所发的心成就了,发心成佛,发心了生死,发心断烦恼,烦恼断了就成就了,生死了了也就成就了。但是最初都是跟着发心,如果你不发心,不发心永远不可能呀,不想离开,不想了生死,不想成道,当然不可能,发心非常难。但是诸佛摄化众生,乃至佛的大弟子教化一切众生时,就能把一切众生都摄化,令得成就,都能了生死。

妙法,普贤菩萨的妙法专指《华严经》说的,不是权乘,权乘就是权乘的菩萨,不是小,不是二乘,妙就是用这个方法,转化你的心,心成就了,你所得到的处所也就成就了,也就清净了。所以要作为清净的佛子,生到清净的佛国土。