有一天，我的恩师和大众去出坡，到野外做工作。她把斗笠放在地上，有一只蜈蚣竟然爬到斗笠里面藏匿起来。当时我的恩师还不知道，要戴斗笠之前必须要敲敲打打再戴，她一戴上就被蜈蚣咬了一下，不但又红又痛，而且整个头都肿起来！但是因为每一个人都有执事工作，虽然伤口很痛，也得忍耐去做。后来痛到站不稳了，就去向老和尚报告。

　　1、从“身见”的执着中走出来

　　老和尚完全没有问她到底伤口如何，是不是要紧，只有问：“那蜈蚣呢？”我的恩师回答说：“当时被咬到，一痛，还没看清楚就把斗笠丢了！”老和尚说：“那蜈蚣被你一扔，不知道有没有摔伤啊？！” 有的人可能会感觉很奇怪，为什么老和尚对弟子受伤这么没有关怀心呢？实在讲，老和尚对真正要修行的弟子，是照顾弟子的起心动念，和法身慧命，胜过照顾身体。

　　因为我们在六道轮回中，一定是随时都有身体的，只是每一生换的身体不一样而已：有时候是用“人”的身体，有时候换成“动物”的身体，变成猪啊、牛啊，甚至变蚂蚁，甚至变成饿鬼的身体。身体是一定会存在，会有的，只是好坏大小不一样罢了！决定我们要有哪一种身体，主要是由我们的心念决定。临终一念生气，就会换到地狱痛苦的身体，一念念佛，也可以换来佛的金色身。

　　我们平常只会照顾身体、执着身体，反而不知道该照顾我们的起心动念！老和尚很慈悲，提醒弟子，即使是被蜈蚣咬到，忽然间很痛苦的时候，也要保持慈悲的心，照顾蜈蚣，不是照顾自己、怜惜自己。

　　当我们能够发出对众生慈悲的心，当下一念就不会感觉自己有痛苦，就等于由我们的“身见”执着中走出来，得到自在解脱。

　　2、放下内心的贪嗔痴

　　有一天，我的恩师跟随老和尚到后山经行，忽然间看到一些很美的花草，恩师就说：“等一下！我去拿剪刀把花剪下来插水瓶供佛。”老和尚就说：“这些花草长在这儿，本来就是供养十方佛，哪有需要‘你’去剪来插水瓶才叫做供佛？要知道，在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再来轮回！”

　　老和尚对世间的一枝草、一朵花，都是发广大的供养心，供养十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下内心的贪嗔痴，不要再来轮回。

　　一枝草，会用的人，用来提醒念佛往生西方；不会用的人，就用来贪爱，争取去轮回。

　　对老和尚来说，每一个境界都是使他觉醒的。所以说，会用功的人，好坏的境界都可以生智慧，不会用功的人，处处都会生起贪嗔痴。

　　3、平等慈悲的众生心

　　老和尚在山洞修行打坐八年中间，时常都有猴子会送水果去供养他，猴子的手一次只能拿一颗水果，如果送十颗水果，就表示猴子很辛苦，来来回回走了十趟，所以老和尚一直对猴子很有感恩的心。

　　有一天，有人送很大的水蜜桃去供养老和尚，老和尚看了就说要送给猴子吃。弟子一看，是这么大的水蜜桃，竟然要送给猴子吃，就问老和尚说：“这，送猴子吃会不会太可惜了？”老和尚就问他说：“不然给你吃，会不会可惜？”

　　是啊！“给猴子吃是不是太可惜”，这一句话一说出来就表示，我们的心对众生并没有平等慈悲。好的东西自己用都不会觉得可惜，如果要送给别人，或是送给小动物就觉得很可惜。一块很好的饼干送给蚂蚁吃，也觉得很可惜，舍不得。事实上，我们是不是比一只猴子更虔诚呢？猴子当时供养老和尚的虔诚，我们未必跟得上它！尤其反省自己的起心动念，时常是自私、为自己，舍不得布施，不肯舍己为人，这真是值得惭愧，不值得供养啊！