阿弥陀佛！
　　
　　今天地藏法会已经进入第三天了，前不久我们去朝拜了九华山，去朝拜地藏菩萨。今年有点特别，大概是世间苦难的众生太多，地藏菩萨有点忙不过来。所以老天给了地藏菩萨两个月的时间，今年有两个七月。
　　
　　我今天一早就听到，有一个信徒，来到我们法会，人脸色发白，天旋地转，差点晕倒。原来是她家里的亲戚，跟她来了。发现这事之后，马上替那些亲戚写了牌位，她人就好了。每次法会，都会出现这样的情况，这也是提醒我们大家，那个牌位不是假的。那些苦难众生等我们来利益、救济。
　　
　　特别是读这个《地藏经》。地藏菩萨往劫做婆罗门女的时候，她母亲去世，婆罗门女变卖家产，把钱供养到寺庙里，然后一心求佛，拜佛，求佛能够救度自己的母亲。因为她母亲生前造诸恶业，婆罗门女知道母亲死了之后必生恶趣，所以这样至诚恳切地去求佛。
　　
　　天空中果然就有佛现出来了，就有声音传下来。婆罗门女听到声音，问：“你是谁呀”？“我就是你拜的佛”。佛怎么说？觉华定自在王如来说：你这样诚心，所以我来告诉你。所以这个诚心，印光大师说：“竭诚自可转凡心”。当我们凡夫用至诚恳切的心的时候，凡夫的心都会转变。转凡心，念佛方能消宿业，印光大师讲。
　　
　　地藏菩萨他在往劫当中，所示现的，乃至一次次示现中，发大愿要度尽自己的身身世世的父母亲，不让他们堕入到恶道当中去。婆罗门女听了佛陀的教育之后，她回家，一心忆念佛陀名号。恍然之间来到地狱大海，有一无毒鬼王就出来了，问菩萨，为什么到这里来。圣女问：我怎么才能到达狱所。鬼王答她：不须业力，即需威德神力。
　　
　　圣女问鬼王：不知我母亲的魂神到哪里去了。鬼王就问，你母亲叫什么？几天前死的？这个鬼王一听，是某人哪，某人因为其孝顺之女为母设供修福，已经蒙佛威神力，得以脱离地狱，不单你的母亲蒙佛超度，那天所有地狱众生都得受乐，都得生天。
　　
　　最近我们看到一部新片子，介绍以前佛陀巴特洛尊者。这个佛陀巴特洛尊者，他母亲去世了之后，堕落到地狱。他出家修行，精进地修持之后，已经能帮助很多很多的活人，但他却没有办法去地狱中救他的妈妈。后来他打坐一观，观到有一个国王，这个国王的王位是杀他爸爸、杀他哥哥得来的，所以这个国王死了之后必堕地狱，他的寿命只有七天。
　　
　　于是佛陀巴特洛尊者，就来到皇帝的帐中，皇帝吓坏了，你哪里来的。叫人拿刀啊，剑啊，来砍他，当然砍不到。佛陀巴特洛尊者跟皇帝说：你这个大恶人，你以为你做的事别人都不知道？这个皇帝吓坏了，因为基本上没人知道这个事情。看佛陀巴特洛尊者这么大的神通，就跪在这边拜他。
　　
　　佛陀巴特洛尊者对他说：“我其实是来救你的，你几天之后就将命终，堕入地狱。”哦，这皇帝就跪在那里，听如何救他的办法。佛陀巴特洛尊者说“你死是免不掉了，不过堕地狱嘛，还可以救，我教你念佛的方法”。
　　
　　这个皇帝就一心一意念佛名号，果然七天之后，命终。命终之后黑白无常把他捉拿到閰王那里审判，因为他杀父兄，夺王位，又杀人无数，该下地狱。閰王这样一判，皇帝就想：跟我师父讲得一模一样。就更加提起正念，结果到地狱了，感受到地狱的苦了，念佛更加恳切，忏悔的心也生起来了，求佛加被的心也生起来了，所以这个时候念佛越来越真了。我们平时念佛不一定真的，就像我们在坐的，有的人念佛一句抵别人一万句，有的人一万句还不如别人一句。
　　
　　所以当时这个人哪，他到地狱当中真切的感受到了苦之后，才真实的提起忏悔的心。这个时候念佛，佛号一出，朵朵莲花，地狱所有众生的苦恼都卸下来了，包括佛陀巴特洛尊者的妈妈，苦也卸下来了，都乘大宝莲花上来了。这个故事说，佛陀巴特洛尊者，是怎样来救母亲的。这是佛教经典中的另一个故事。
　　
　　我们前不久的盂兰盆法会，讲了目犍连尊者为救恶道中的母亲，祈请，设盂兰盆供。这是救饿鬼道众生的方法。在盂兰盆供的整个过程当中，不单单饿鬼道众生离苦，地狱道众生也是一样得益。这个是仰仗什么呢？仰仗僧众、十方大德的僧众之力。供虽然是供我们杨岐寺的，但是十方大德僧众的力量会展现出来，汇聚盂兰盆供，要不是仰仗十方大德僧众，我们自己就很惭愧，我们自己也没有结夏，也不存在解夏，也谈不上自恣日，什么也没有。
　　
　　但是我们虽然没有结夏，也不存在解夏，不存在僧自恣日，但是十方有结夏，十方大德僧众有结夏，有解夏，有僧自恣日，有得道的。所以当我们在这个地方供十方僧众的时候，不单单我们在家的要供，我们出家的也要一起供，但是我看看大家供的热情都不太高，好象自己的妈妈都不在三恶道一样。人啊，真的叫“不见棺材不落泪”。
　　
　　我们去九华山的时候，住在齐园寺上客堂。有一个鬼不满意我们住在里面，为什么呢？因为我们不抽烟、不喝酒。这个鬼，他喜欢抽烟。别人抽烟，他可以趁机在边上吸两口，别人扔掉的烟头他可以捡起来抽抽。
　　
　　那天，我们住的地方还有好多的鬼围拢过来，这个鬼还堵着门口，不让他们进来。那天我们也是做一次小的超度。在超度过程当中，这个鬼先是障碍，后来看看障碍不住了，一个拦不住那么多鬼，就说：我看你们有什么本事？那么多鬼很多都是他熟悉的，老九华山的，在那死了好几年了，确确实实是做了很多坏事死掉的。他说：“这样的鬼都来，来了都叩头？我倒不相信，你能拿他们怎么样”。
　　
　　所以他就站在边上准备看笑话。后来确确实实那些五逆十恶的鬼，都超度走了，就剩他光杆司令一个了，他也开始叩头了。他还跟我商量：“是不是能把我的同乡，我那些朋友啊，也找来，也请帮帮忙，好不好”？我说好呀。结果他招，我也帮着他招，念“普招请真言”。
　　
　　这一招好了，把他爸给招来了，他爸是跳河自杀的，那个河水比较急，把他的尸体冲到河的下游去了。所以他爸自杀后，家里人没有找到过尸体。尸体在下游湖里，水泡饱了之后就沉到水底，裹得一身都是绿荫苔，身体也腐烂了，烂得眼睛都烂掉了。看到他爸爸的样子，他前面那个流氓的刚强，蛮不讲理的样子，荡然无存了。
　　
　　本来还要跟我提条件：我的莲花要大一点哦，要怎么样怎么样，很贡高的。我度他，他还跟我谈条件。但是当他看到他爸爸一来，他们一起皈依，我就念了几遍往生咒，他们就乘着莲花走掉了。这样子的事例，我在这几个月当中遇到过好几个。很多鬼，鬼有鬼脑筋，这个鬼的智商不比人低，鬼的能力也不比人低，鬼还看不起我们人，他说我们人是笨蛋，跑去烧香，叩头，有什么用？甚至我问他们：你是不是看不起我们出家人？他说以前是看不起，看到出家人还吐唾沫，他很贡高的，他害别人，附别人体，还看不起别人。有鬼害一个、害两个，同时还害好几个他还觉得好玩一样，拿人开心，骂我们笨蛋。最后反省了之后，才会忏悔。
　　
　　他说我虽然拿大家开心，但我不开心，我自己愈加痛苦。所以我前天来这里之前，我们在敲钟鼓的时候，有一个鬼附体，听到钟鼓声音现形出来，其中就是讲这些东西，老老实实交待，我就说了：“来，你说说看，你是不是大坏蛋”？直接叫他自己承认是坏蛋，他不承认，他前面还不承认。
　　
　　我说你不承认，你把自己都害成这个下场，你还不承认，谁害你的？没其他任何人会害你的，都是你自己，自作自受，到了这种下场。最后，慢慢慢慢，自己想明白了，然后忏悔自己的业障。但是一开始跟着我忏悔很勉强的，还是不入心的，后来慢慢，越来越诚恳了，才会改变命运。
　　
　　我们这几天诵《地藏经》，我相信诵的人，如果你仔细问他，他法会是参加了，但是你一个个问：你相信世界上有鬼吗？有的人还是不敢当下就回答的，得想老半天。因为这个时代，特别现在二十一世纪，科学发达，物质昌盛，“无神论”盛行。什么叫“无神论”？无神论就是无鬼论，是不承认有鬼的，因为鬼会给人带来恐惧。
　　
　　有时候小孩怕鬼不敢出去，大人就说：“怕什么？哪里有鬼”？你真的问大人有鬼吗？他不作声了。甚至有的人很奇怪，他是信佛的，也不一定相信有佛菩萨。别人说烧香，他去烧香，你真问他，你相信有佛菩萨吗？他也不一定敢肯定地回答。
　　
　　这个世界呢，它是一个多层次的、很深奥的世界。如果从真实的角度上来说，特别是我们出家人，一天所经历的，甚至别人一生当中也看不到。
　　
　　我们开一场法会，东南西北来这么多的信众，每一个信众家家有一本难念的经，各式各样的都有，有的老得都快死了，还被鬼附体；有的中年人正是精力旺盛、上有老下有小，干事业的时候，被鬼附上了，有的刚是小孩子就被鬼附上了，大家见了很奇怪，如果一旦被鬼附上的话，这个人呢，阳气就会越来越少，精神萎靡不振，智力下降，脏器变坏。
　　
　　但是他为什么会被鬼附到？应该说就像佛法里面分析的，我们每一个人成活的机率是很低的。人天天能活下来，真是万幸哦。为什么？因为从佛教的因缘法来分析的话，有一个断命法存在，我们就会死掉，也就是说，是有很多很多因缘才能维持住我们健康，甚至长寿的。
　　
　　能够活在世间的，很小一个因缘，都会让我们死掉。前面我们讲的九华山遇到的那个，他年纪很轻的，怎么死的啊？他抬轿子跟别人吵架，从石阶上摔下来，就死了，二十八岁而已。也有人一不小心走路摔一跟头就死的，骑自行车摔下来摔死，也有人还奇怪了，吃一口饭噎在嗓子里，一口气上不来，眼一翻，死掉了。这个断命的缘是多种多样的。
　　
　　甚至奇形怪状，被鬼附的也是很多，而且比例很大，因为什么？因为这世间鬼的数量远远多于人。身边跟的鬼，我们要是看得见的话，会把你吓死，只不过它跟归跟，不敢上身，上不了身。为什么？人的阳气的光令他没有办法靠近。但是在我们睡觉的时候，发脾气的时候，分别心很重的时候，洁癖成病态的时候，分别心强到把我们的心吸引的时候，鬼都有机可乘。
　　
　　因为现在是末法时代，佛法越来越衰弱，能超度鬼的也越来越少，三恶道盈满，渐渐逼近人类。以前可能跟着三个、五个，现在可能三十个、五十个，以后就三百、五百，再往后是三千、五千。不同的国家，佛教昌盛的还好，佛教衰弱的国家，我们去就会感受很重很重的压力。
　　
　　我们大和尚悟公上人，他对那些苦难众生的超度能力，应该说确确实实就象戒忍大和尚赞叹的那样，是高僧中的高僧。我们杨岐寺以前做都是写他老人家的名字，他担任了二十多个寺庙方丈，特别像大佛寺，全国有名的做经忏，水陆法会道场。天下多少出家人做水陆法会，都是大佛寺培训出来的，大佛寺可以说是我们国内培训水陆法会法师不挂牌的佛学院。
　　
　　就是那样，我们大和尚还是没有受到那些影响，照样预至时至，生死自在。种种瑞象往生极乐世界，他老人家在生的时候也常常说：我这么多寺庙在做法会，全仗着我念佛的功德，念佛如果不把紧，我以后也难哦。从这方面讲，确确实实我们师父他的念佛功夫是纯，利益了多少众生。所以有的人，光简单地说：“做经忏不好，做经忏不好”。
　　
　　没有想到，认真地、负责地去做经忏，功德多大哦！我们自己无量劫来的父母，被超度上来，你说有多大的功德！如果不做经忏鬼就像水漫金山一样，越漫越多，把人的脖了都漫掉了，在这样的道场里修心，能够得道吗？能有好的感应吗？会有瑞象吗？你在禅堂里打坐，边上围了几百个鬼，你怎么入定？
　　
　　所以大家要有智慧来认识这个问题，经忏必须要去做，要认认真真地去做，做了之后三恶道减少，我们自己的历代宗亲能得到利益，然后“亲得离尘垢，子道方成就”。你身边的这些苦难众生能够离苦得乐了，你才能成就，否则怎么能够成就。你白天修了一点，晚上一睡觉，哪怕你说“我不倒单”，只要你打个瞌睡了，还是有机会把你的阳气给吸掉。所以为什么当今现在修行得到利益的少，因为没有正确地认识这个问题。
　　
　　现在这个时代，只有我们佛弟子能够担起这个责任，以慈悲心来面对这些。我们自己没有什么能力，我们也是依仗佛吃饭，靠佛法，佛法的功能是真实不虚的，佛法的力量是不可思议的。
　　
　　我以前在大佛寺住的时候，师父好象看出了我对做经忏的这种不应有的姿态，所以有一天，我一个人的时候，师父