无量无边的如来寿量
　　
　　——法华经第六卷诵经后开示
　　
　　《从地涌出品》这些菩萨分成四个组，第一个组叫上行品，唯独忆念你的佛性。忆念佛性之外还要净化自己的习气，这是第二品。从地涌出这么多的菩萨，总共就可以分成四种菩萨。
　　
　　从地涌出这么多菩萨之后，连弥勒菩萨也觉得疑惑：这些菩萨哪里来的啊？我跟着世尊从来没见过那么多菩萨，今天怎么突然从地涌出这么多菩萨？他们来问讯世尊。
　　
　　如五十小劫这么多人来问讯佛陀、赞颂佛陀、供养佛陀。连十方分身释迦牟尼佛的侍者都疑惑：这哪里来的？哪里来这么多的大菩萨摩诃萨啊？一看那面相就是久远劫修行的，有无量福德庄严。
　　
　　然后百千万亿个分身释迦牟尼佛都跟侍者说：“不用急，不用急！”释迦牟尼佛有大弟子已经得授记，马上就要成佛。弥勒菩萨已经问了这个事情，然后佛陀就跟他说：“这是我成佛以来所度化的众生。”这一说，弥勒佛更加疑惑不解了，他说：“您做太子，出皇宫，入苦行林，坐在菩提迦耶，成道已来不久，仅仅几十年的功夫，怎么可能教化无量阿僧祇这么多的菩萨？”
　　
　　这些无量阿僧祇的菩萨，无量阿僧祇劫中积累的修行资粮，怎么可能在几十年成就？这仿佛一个二十岁的小伙子指着一个一百岁头发花白，脸上都是皱纹的人说：“这是我儿子。”然后那个百岁的老人指着那个年青人说：“哎呀！这个是我爸爸！”这简直太难以令人相信了。
　　
　　紧接着下来，佛说了《如来寿量品》，他说：“你们不要以为，我出生做太子，出家坐菩提树下成道，以为就是这样。如来的寿量实在是不可思议的！”所以，佛说：“你们当信如来诚实之语，你们当信如来诚实之语，你们当信如来诚实之语！”如此再三嘱咐。以弥勒菩萨为首的众弟子们说：“我们会信，世尊您给我们讲吧！”
　　
　　然后佛说如来寿量，如来寿量有多少啊？像东方恒河沙世界，然后每一世界再抹为微尘，一尘一沙，一沙一尘，都变成世界，再抹为微尘，这样子的微尘，你能知其数量吗？
　　
　　如此不知数量的时间与空间，特别这里面讲的是时间，如来的寿命超过于此，请问如来的寿命超过于此，我们在座的寿量怎样？我们在座的有没有佛性？我们的佛性的寿量是多少？我们的佛性的寿量也是无量无边的。但是我们平时有没有看我们无量无边的佛性啊？就只看我们有无量无边凡夫的业障，对不对？执着这个身体是自己。我出娘胎到现在四十岁、五十岁，我是男的，我是女的，我生了几个孩子，是不是你就执着这个是你自己？你自己的如来寿量没有见到，对不对？
　　
　　所以这个《妙法莲华经》伟大不伟大？从出生到现在，有没有人跟你讲这个事情？你们爸爸妈妈有没有跟你讲过这个事？世间的学问都没有跟你讲过这个事情？所以《法华经》伟大不伟大？要不要拜？要不要尽形寿地来恭敬供养？
　　
　　舍生命也要受持，为什么？因为这个里面展示了我们佛性的寿量，对不对？我们众生颠倒不见佛性，唯见业障，是不是？《如来寿量品》是不是说我们在座的寿量？所以《妙法莲华经》这么伟大，我们要恭敬地奉持。若读诵、若理解、若为他人说、若书写、若持诵，这样的功德大不大？
　　
　　所以佛说《如来寿量品》，这个世界有微尘数不退转的菩萨，你们相信不相信？如果你们相信，你们也会不退转，也入这个数字里面去，这个数字里就算我们一份。
　　
　　所以这个《法华经》多么地伟大啊！我们平时只认识到我们自己是男是女，姓张姓王，赵钱孙李，只认识我们自己，其实这个是什么？这是不是假的？
　　
　　所以《心经》里说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”为什么？如果你有眼耳鼻舌身意，有色声香味触法，你就不见如来真实身，对不对？若执着于法，都不见如来啊！是不是？我们靠什么成佛？靠颠倒妄想能成佛吗？要靠回归我们的佛性。
　　
　　所以《从地涌出品》这么多的菩萨，他们从地涌出，在奉持自己的佛性。然后远离喧闹，以静处思维受持，即得菩提，即证菩提。以何法修？以何法得何法？是不是？你别修错了，以何法得何法，你修的是生灭法，自然就是生灭，你修不生不灭法才能不生不灭。
　　
　　《如来寿量品》是不是无量光、无量寿？你这样才是念佛人。口里念着阿弥陀佛，心里想的不是无量光无量寿，那念破喉咙也枉然，能不能得往生？除非你有善知识指导，你信受善知识，得善知识怜悯垂手接引，以诸佛菩萨果地的威德来摄受弟子。
　　
　　但如果你既没有这个智慧明白这个无量光无量寿，又没有谦下恭敬的心来依止善知识，皈依三宝，那肯定是得度无望，只有以智慧及谦下的恭敬心来求得度。如果又有智慧，又有谦下恭敬，这叫有禅有净土，犹如戴角虎，在世为人师，来世做佛祖。
　　
　　反过来呢，无禅无净土，会怎么样？又没有智慧，又贡高我慢，又不知道恭敬，这是什么？万劫与千生没人依怙，佛菩萨再慈悲，你不恭敬又有什么用？所以无禅无净土叫什么？铜床并铁柱，死了之后堕落下去，自以为是就会跟着自己的业力堕落下去，一失人身万劫不复，没有什么可以依靠。
　　
　　今天，我们读这个《如来寿量品》功德非常大，《妙华莲华经》中的《如来寿量品》是重点，这是《无量寿经》浓缩在这个《如来无量寿品》当中。《如来寿量品》又是一个高潮，一个高潮接一个高潮，这个《妙法莲华经》真正是妙啊！微妙不可思议！
　　
　　诸佛如来在这个宇宙中拥有最至高无上的智慧，给我们生命展开了一个光明大道。没有这个经典、没有佛出世、没有佛来教导我们，我们就光靠挣钱、靠股票了，即使金融危机过去了，你说有救吗？黄金堆成山，你总要死的，那有什么用？一文带不去。
　　
　　如果智慧一打开，请问你们的佛性是你妈妈给你生的吗？不从娘胎来。是不是不垢不净不增不减？我们就是颠倒妄想而不知道，如果知道了，以后还要颠倒妄想吗？
　　
　　那就多念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”。知道“阿弥陀佛”是什么意思吗？“南无”是皈依，你知道“阿弥陀佛”是什么了，那就可以“南无”了，那就可以皈依了。我们读了《法华经如来寿量品》，如果理解了意思后，那你以后就句句落在实处。所以净土法门就说：“如箭射大地，箭箭中靶心。”那么大地是你的箭靶，你横射、竖射、上射、下射，箭箭中地。所以你念“南无阿弥陀佛”，横念竖念都对！