毗婆舍那禅修心得
时间：2006年3月5日至26日
地点：佛慈禅寺
指导禅师：恰宓禅师和SobhitaSayadaw
助理禅师：智光法师、智如法师
禅修内容：毗婆舍那禅和慈心禅（MettaBhavana）             

   佛慈禅寺位于台北县瑞芳镇，是个静谧、四面环山、视野极佳的道场。禅修的前两个星期，由智光法师和智如法师带领我们禅修。每天，每一位禅修者都必须小参，小参报告的内容分四方面：即慈心禅、行禅、坐禅和日常生活的观察（在日常生活中，仍需具足正念，清楚觉知吾人的思想、言行及一举一动）。   

   禅修的第一天，智光法师教我们如何修慈心禅，并带领我们以巴利文唱诵慈悯愿（有中、英、巴对照的课诵本），智光法师和智如法师轮流每天以巴利文帮我们受三皈依、九戒和回向文。智光法师唱诵慈悯愿和回向文的音声，相当轻柔、和雅，让人听了身心轻安，法喜充满。见春法师和淑美先后告诉我说：「智光法师没有火气。」听说智光法师在缅甸的恰宓禅修中心待了近十年，我想他的慈心禅修得好（眼神非常柔和、慈悲），是因为他功夫下得深。另外，每晚八点到九点（有时到九点二十分），智光法师和智如法师轮流给我们开示，当恰宓禅师和SobhitaSayadaw抵达后，则由他俩开示。

      禅修期间，有十几位法师、居士每天帮我们烹煮佳肴和打扫环境，真是感激不尽。禅修期间，约有五分之四的时间在下雨，且寒流一波波的去了又来，由于气温经常在15度以下，又是刮风又是雨，有不少人感冒，所幸每星期均有两位医师来义诊（中西医各一位）。智光法师经常在室温只有十到十五度时，依然偏袒右肩，身披棉制的袈裟，他既没有感冒，也不打喷嚏，让我们这些颈缠围巾，头戴帽子，身上穿得圆滚滚的禅修者惊叹。有人说：「修习毗婆舍那禅，可以修得气力康强，威仪庠序。」从智光法师身上，我们可以略窥端倪。心诗法师说：「看到威仪庄严，举止安详，身披南传袈裟的比丘，仿佛佛陀时代的重现。」我们「虽不能至」，心中则非常向往佛陀时代的僧团。

      三月十八日晚上八点四十分，恰宓禅师总算莅临佛慈禅寺。三月二十日开始小参，恰宓禅师果然是蜚声国际的禅师，小参时，禅师问话相当精简，他问我：修慈心禅、行禅、坐禅各多久？日常生活如何观照？行禅时，三种不同的步伐各走多久？当我一一回答后，他立刻予以纠正、指示。恰宓禅师莅临后，学员们精进多了（之前较为散漫），因为在小参时，他可以得知禅修学员是否在鬼混，总之恰宓禅师是个「温且厉」的禅师。由于两位禅师只有六天小参，当向恰宓禅师报告时，由智如法师翻译成缅甸语；而向SobhitaSayadaw小参时，则由智光法师翻译成英文，当然我们也可以直接以英语小参，前三天，有人翻译；后三天，我直接以英语报告，还好智光法师在旁边，可以向他请教几个英文单字。

   最后一次向恰宓禅师小参时，因无人翻译，我试着用英语报告了约三分钟，恰宓禅师静静的听，不讲话，最后我问他：「我可否将他写的VipassanaMeditation一书翻成中文？」他说：「可以。」恰宓禅师的无言之教，结束了为期三星期的禅修营。听说恰宓禅师将于十一月再度来台教授禅法，希望他日能再度向这些禅师们学习－－无论是观禅抑或慈心禅，如果能修到具足正念，慈眉善目，一脸慈悲相，即使尚未证果，让人看了心生欢喜，也算功不唐捐。