正念动中禅的原理与方法 贰、正确方法 四、心中不默念，不标记
出处：当代佛教 上传时间：2011-10-16 00:08:23 点击次数：
四、心中不默念，不标记
问：心里如果有一个节奏跟着动，这样可以吗？
答：只要觉知手的动作，不要管那个节奏。
问；念佛或持咒时可以同时练习手部动作吗？
答：如果一定要念佛或持咒，先念完佛或持完咒后再练习手部动作。
问：初学的人常常正念不强，觉性不足，所以在走路或做事情的时候都妄念纷飞，隆波是否赞成在开始的这个过渡阶段，用默念的方式来辅助，或强化这个觉念？比如说：手举起时默念“举起”，脚跨出时，心里面默念“跨出”，跨左脚就念“左脚”，跨右脚就念“右脚”，可以这样辅助或强化觉念，渡过刚开始的那个阶段吗？
答：行、住、坐、卧的时候，知道自己在行、住、坐、卧就好了，不需要去想现在在做什么。这个方法不要默念或标记。这个方法是要“知道”，有“觉性”（sati）。只要知道、有觉性就好了，不用默念。在行、住、坐、卧之中，知道自己在行、住、坐、卧，不需要去默念“我现在在睡觉”，知道就好了。
你要说是单纯的内观也可以，没有别的东西，就是单纯地知道。要培养的是这个觉性，如果去默念或标记，那就表示给它加上东西了。动中禅不要这些，全部把它去掉。
问：隆波强调的就只是单纯的知道。动中禅的特色就是单纯的知道？
答：是的！就只是单纯的知道。就是这么简单。
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