陆、福慧双修

问：如何“无我”？

答：只要不断培养觉性，觉性越高，我执就自然逐渐减少了。

问：无我跟空一样或不一样？空是大乘后来传承的，一直强调“空”。在此一直强调“活在当下”，究竟是指空或者是指无我？

答：能够跟当下在一起，那就没有什么了：既不是空，也不是不空；既不是无我，也不是我。没有什么，只有当下，只有“觉”，空也没有，无我也没有。

有时候经典上写的这些语言名相，让人越看越迷糊。有了觉性以后，对于空和不空，对于我和无我，就不会有所疑惑。如果有觉性的话，会自己知道，就算不说，也已经存在于自心之中了。所以才不用说这个、那个。只要说一个，就是“觉性”。有了觉性，就含摄了所有的一切，不少、不多。所以，隆波努力地少说话，甚至于不要说，只是一再地强调要努力实践、来修习。

问：这两天隆波一直在开示中提到说很多人都粘到持戒与做功德上面，这个在我们汉传的佛教是非常普遍与鼓励的，我们不断地推行，请大家能够舍，能够布施，最后再无相布施，都是希望大家都能够行善。行善就是长养他们的慈悲心，所以这个应该是方便。事实上，全世界60几亿人，只有少数人在练动中禅，那么要把它推广普及很难。众生的根器都不一样，因此可以发展出非常多的方便，也因为程度不同，有些人就在这个程度这个层次上接受教化，让他的身心比较柔软。当身心柔软之后，对佛法就会自动追求，然后慢慢会成长。如果一开始就要用这样原汁原味、这么纯的、简单但一般来讲是很枯燥的方法，可能难度很高。在南传，隆波也讲在泰国佛教会发展成现在这个状态，所以请隆波谈谈这方面的看法，隆波说他们粘在持戒、粘在功德上面，我相信在这里很多人会有不同的意见。

答：同意或不同意这个没关系，讲的不一定要别人同意，讲的也不一定要人家相信，主要是要让人去思考，看大家要的是什么，并没有反对功德，也没有反对持戒，这些都好，某种程度的好，但是大部分的人容易粘上去。现在是要那些人把那粘着切断，连根切断，因为人们都粘上去了。泰国也一样，做了功德就粘功德，持戒就粘持戒、执着戒，如果捐钱就执着在捐钱上面，都是执着，有时候就是这样眼睛闭着做功德，没有觉性。

不是反对做功德，只是要张开眼睛（带着觉性）做功德而已。全世界都是这样的，只因为信仰，只因为相信就去做，没有用智慧。佛陀说要有智慧，智慧很重要，以智慧为先导，因为讲的是真话，大家同意或不同意都没关系—这法到哪里讲都一样，对也许还是执着的人来说，在泰国也是一样，出家人也一样在那边争执：如果听这样的说法，会说你这样说是叫人家不要做功德吗？

有很多的说法做法都是传承下来的，已经时代久远，各式各样的典礼仪式，让人们没有办法进入到真实法，反而粘在这个表相上。我们需要有人把我们敲醒，因为大部分的人都在睡觉。大家醉了，好象喝醉的人—醉什么呢？醉天堂、醉功德。不管说什么，对那些还在沉醉的人、不清楚的人、很迷惑的人，你一讲他反而会生气！直接讲，他反而不接受。

问：我们刚刚的讨论偏于智慧的发展，但佛经有教导福慧双修。当生活中遇到困境时，有些人会以布施来消业，请问师父的看法？

答：这些活动对社会很好，但只在某些层面上有益。因为即使做这些善行，还是会痛苦烦恼；这样的善事只是方便法，并不能灭苦。这些是好事，但还在轮回中，而现在所讲的是如何断轮回。布施是该做的事，因为我们共存在这世上，要彼此互相帮忙。

问：隆波说的很清楚，但是我想强调修福的部分。有时候，在短时间内无法增长智慧，需要做一些事来帮助自己。请问隆波放生有用吗？

答：放生只有短暂的帮助。做善事时，心只在一定的时间内觉得快乐。动中禅的方法，并没有说不可以做这些事，但一再强调：要知道自己在做什么，带着觉性。

问：我已经受菩萨戒了，不过现在蚊子很多，晚上睡觉的时候就一直叫一直叫。我受不了它一直吵，有时会把它打死，受戒不是不杀生吗？那我不是造了杀蚊子的罪？向隆波忏悔—要怎么消除？

答：守戒就不能杀生，如果杀生就破了这个戒。现在知道了，以后就不要再杀生。之前被杀死的蚊子已经死了，接下来，以后的蚊子就不要把它杀死。你可以搭蚊帐，蚊子就没有办法跑进来。如果看到蚊子，要咬你的时候，就把它抓起来放到外面去。蚊帐里面很好抓，轻轻地，不要把它捏死—那不是抓，根本就是把它杀死，接下来要好好地守戒。刚刚所说的这些戒都是外在的戒，无论你守了几百条，如果心还在动摇，不是清静平稳的状态，那只是守外在的戒。真正的戒是指平常心，如果能培养觉性，随时保持平常心，那时是心戒在护人，自然不犯戒，才是真正的清净戒。现在是人守戒，所以当蚊子咬你的时候，你还会打死它。以后如果能保持平常心，心戒会自然保护你，蚊子咬你的时候就不会把它打死。只要你的心好好来照顾，好好培养觉性、平常心的话，那时自然就有戒了。现在人守戒，即使做了再多的功德，还是有疑惑。了解吗？以后要好好地守这个“心戒”，它是超越世间法的，不是外在名相的戒。照顾这个心，这是出世间法的。

正念动中禅的原理与方法隆波通答问

禅就是谈心

不谈外面的东西

如果用禅的方式来教导

就不会浪费时间