欢迎登陆中国当代佛教网-佛门人物网!

微博 微信 客服

注册 登录

网站导航

当代佛教网大德开示,欢迎浏览,欢迎浏览……

当前位置:首页 - 明法尊者

说法
出处:当代佛教    上传时间:2011-10-16 00:17:34    点击次数:

说法

明法比丘

  听闻「佛法」之后,有机会就要说法,说法是跟人分享法、法味、法喜,并了解自己知见佛法的程度,也听听别人的回馈。透过互动,可洗炼自己的知见,也增长对法的威力的见识及信根。能说五蕴等,令生厌、离欲、灭尽、寂静法者,可称为「法师」(dhammakathika)(《杂阿含经》第26经)。

  佛陀自己觉悟之后,就对五比丘说法转*轮。佛陀也鼓励已证悟的比丘说法、布教,「诸比丘!去游行!此乃为众生利益、众生安乐、哀愍世间、人天之义利、利益、安乐,切勿二人同行。」(《律藏》〈大品〉)佛陀对心解脱慧尚未成熟的罗睺罗,也鼓励他去说法,包括:五蕴、六入处、因缘法。说法可增长解脱慧。之后教诫他对所说的法,「独于一静处,专精思惟,观察其义。」再进一步教导他,眼等无常的法义,最后罗睺罗成就阿罗汉果位(见《杂阿含经》第200经)因此,「说法」这一项,在修行的过程中,也占有重要的份量。

  说法,第一、必须有次第。由浅入深,立基于此时此地的法,再旁及其它。第二、必须忠实于法与律。不可玩弄法律,更不可「非法言法,法言非法;非律言律,律言非律。」第三、可使众生获得实际的法益。佛陀的说法原则可作参考,在《长阿含经》〈清净经〉(并参考《中部》58经〈无畏王子经〉),佛说:「过去世事虚妄不实、不足喜乐、无所利益,佛则不记(说);或过去事有实、无可喜乐、而无利益,佛亦不记;若过去事有实、可乐、有所利益,佛亦不记;若过去事有实、可乐,有所利益,如来尽知,然后记之。未来、现在,亦复如是。如来于过去、未来、现在,应时语、实语、义语利语、法语、律说,无有虚也。」学习佛陀说法使人获义利的原则,有时不可爱、不可意(良药苦口,拂逆人意),还是要说、要劝诫。说法,不只使自己、他人获益,也使如来正法不败坏,长住于世。(《嘉义新雨杂志》第25期)

推荐阅读

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

免责声明:本网站为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!

网站所有文章、内容,转载,功德无量。(未经允许,禁止复制网站模板)

联系QQ:  站长信箱:zgddfj@163.com

[网站备案]

得雅他 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈