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禅修指导 如何增加(强)定力
出处:当代佛教    上传时间:2011-10-16 00:18:45    点击次数:

*修持篇*

如何增加(强)定力

◎要增加持续专注的时间。

◎要提升正念(可帮助专注在所缘上)。

◎要提升精进心(心不会柔软无力)。

◎要去除身、心上的痛苦(有烦恼,无法得定)。

◎灵活的运用四种方法。

◎禁语(心才会平静,有力量)。

◎可增加打坐的时间(坐长香)。

◎平衡五根与七觉支(才能入安止定)。

◎心要远离一切不善与邪恶(禅定中,皆是善心)。

◎要有正确的修行观念+正确的方法。

◎要去除慢心。

◎要去除妒嫉心。

◎不断主动的投入善行(可减少障碍,修波罗蜜)。

◎持戒要清净(保护诸根,戒不清净会障碍入禅定)。

◎去除五盖(才能入禅定)。

◎要放轻松些(是否过于紧蹦)。

◎四种姿势:都要倾向培育正念、定力。

*每日开示*

怎样验证真理

佛陀说:学习佛法,不要因他人的传闻报导就信以为真,也不要轻信传统或以为是历代相传的就信以为真。

或以为与经典相符之事,或经由猜测、推理或看事物的表面,先入为主、似是而非,或是尊敬的法师、梵志就信以为真。

佛陀告诫:如同智者在试金石上锻烧、敲打、摩擦以检验真金。

佛陀说:同样的,在你们接受我的话语之前要检验它们,不要仅仅因为尊敬我而接受我的教法。

佛陀如此告诫弟子:追寻真理,不要理会导师或权威者的游说。

*每日开示*

不追随争论

人们认为自己的说法完美,别人的说法欠妥,这样便出现分岐,引起争论,都说自己的观念正确,一切争论都是如此。

不受引导、考察诸法、不予采纳,因此他超越争论,不进入时间和数目(指摆脱轮回)。

牟尼,拋弃尘世束缚,出现争论,不追随一方,别人不平静,他平静。

不随心所欲、不信奉教条,他摆脱观点,不执着世界、不自艾自怨。

他对万物,对任何所见、所闻、所想,不用设防、卸下重负、获得解脱,这样的牟尼,没有渴求,不再属于时间。

*每日开示*

如何超越生和老?

世尊说洞悉世上万事万物,在世上任何地方都不冲动,无烦恼、无贪欲,我说这样的人能超越生和老。

世人盼望、赞美、渴求,他们祭祀,由于有所获而渴望、爱欲、贪恋生存。

我说他们不超越生和老。

如何拋弃生和老?世尊说:摒弃对爱欲的贪恋,以弃世为安乐,即无所取,也无所弃。

犹如阳光用光芒照亮大地,彻底摆脱上下、左右和中间。

因此懂了这一点,有思想的人,认为执取、

执着,就是执取死亡领域,就不会在一切世间摄取任何东西了。

*每日开示*

解脱不能依靠别人

解脱不能依靠别人的,贪恋今日和往昔的爱欲,听凭愿望,执着生存的快乐──这样的人很难解脱。

应该心地坦然,不左思右想、无污垢、不执着、恪守梵行、独自生活,就是快乐和智慧。

你们凭坑里和沟里的水,可了解这点。

溪水流动哗哗作响;海水流动静默无声。

空虚发声;满盈静默。

愚者,犹如半瓶水;智者,犹如满瓶水。

他不是哑吧,但像哑吧,摒弃爱欲后,你将照亮十方。作为佛弟子,应更加虔诚和谦恭。

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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