宁玛巴本尊生起教授——无二双运明穗要解

   嘉初仁波切传授

   序言

   众所周知，密宗（金刚乘）在皈依时所作为四皈依，即皈依上师，佛，法，僧：而从内在密义上讲，则为皈依上师，本尊，空行及护法。其中上师为佛，法，僧三宝总集，是为成就之源，任何密乘弟子所得成就均为上师加持所赐：本尊则为成就之本，因密宗又称真言乘，持诵真言密咒为修行根本方便，而在持诵经咒时均需观想佛菩萨，密宗弟子终生修持与自己因缘相应之某菩萨或佛（例如观音或文殊菩萨），依靠于彼，由彼佑护加持，念念不忘，一心依持，是为本尊。空行，护法则为修行的增上助缘，帮助密宗弟子遣除障碍，修法清净。

   本尊观则是密法中修观之一种，观想自己变成本尊，生起佛慢，与本尊无二无别，故弟子可证得与本尊无二之果位，具有与本尊无二之智慧能力。这一观想的基础在于众生皆具佛性，与佛陀本来无二，终究成佛的大乘见地而付诸于实际的修行方便。密宗之佛菩萨，不是一味的显现和平及慈爱的相貌，亦有显现忿怒，威猛之像者；其理由是降伏一切诸魔障故，而有此种表法及示现，故本尊又分为寂静，忿怒两种。由此可见，本尊修法对于密宗弟子的重要。

   宁玛巴在众多密宗弟子的心目中常以为唯以修持大圆满法为成就法门，并不知在本尊生起次第修法上宁玛巴也有殊胜见地，更无法了知生，圆二次第与大圆满法的正确关系。本书为宁玛巴大德嘉初仁波切依据噶陀且旺卓珠仁波切所造的《生起次第仪轨修法共释——无二双运明穗》而开示的一套完整的宁玛本尊生起次第修法，在书中，嘉初仁波切对生起次第观修中的各种问题如建立护轮，加持供品，身印瑜伽，语诵瑜伽，光明瑜伽，中间修法，寂忿坛城，真言，食子一等均有详尽开示，对修行者而言，实为弥足珍贵的精要法本；对普通读者而言，也是了解宁玛传承修法的最佳途径。

   “于金刚乘行者而言，先决的条件是要对甚深之教授具有正确的知见，以用于生起次第的修持中。”

   ——嘉初仁波切

   嘉初仁波切简介

   嘉初仁波切又称为白玉嘉初。在1923年，藏历木牛年出生于四川一个神圣的家庭里。八岁时被蒋扬钦哲罗卓仁波切认证为其前世的转世灵童，其前世是宁玛巴六大寺庙中白玉传承的一位终身闭关的大成就者。

   此后他就一直跟随他的根本上师，敦珠法王的五位化身中的事业化身——那措朗卓活佛一起学习修行，并作多年的闭关独修。在另一个因缘下，他还从白玉传承的法主白玉绸出仁波切处直接得到灌顶传承，白玉绸出仁波切是现今白玉以及宁玛巴的领袖贝诺法王的根本上师。在他前半生的大部分时间里，他都跟随这些伟大的上师，努力学习和修持重要传承和成就密法。

   后嘉初仁波切被敦珠法王与十六世DB法王选中作为首批移居加拿大的藏胞的传法上师，于1972年抵达北美，此后便一直在北美传法，并于1976年起正式作为敦珠法王访问西方时的代表。

   他在美国和加拿大各地建立了多个“智藏中心”，更在加州和俄勒冈州州界的山中建立了一所闭关中心，此中心曾由敦珠法王加持并多次迎请接待高僧大德，如贝诺法王便曾两次于此灌顶传法。嘉初仁波切几十年来于世界各地弘传佛法，擅以简明的语言诠释深奥的金刚乘密法，著作等身，是宁玛巴深受弟子爱戴和敬仰的大德，祈请上师之加持使得读此书的具缘信众早证真如。