1、于“因”上随喜;
2、于“果”上随喜。
如何才能得获达到证悟的“因”呢?就是弃舍十恶行,力行十善行,我们若依此修为时,我们便会感到快乐。而当我们见到他人也如此修为,吾等也因此感觉真欢喜,这就是所谓之──于“因”上随喜。所谓于“果”上随喜,表示善行已有了成果,此善果是大乐或是证悟,此时,我们的欢喜即是──于“果”上随喜。
1、礼敬诸佛
2、广修供养
3、忏悔恶业
4、随喜功德
5、请转*轮
6、请佛住世
7、回向功德
1、于“因”上随喜;
2、于“果”上随喜。
如何才能得获达到证悟的“因”呢?就是弃舍十恶行,力行十善行,我们若依此修为时,我们便会感到快乐。而当我们见到他人也如此修为,吾等也因此感觉真欢喜,这就是所谓之──于“因”上随喜。所谓于“果”上随喜,表示善行已有了成果,此善果是大乐或是证悟,此时,我们的欢喜即是──于“果”上随喜。
1、礼敬诸佛
2、广修供养
3、忏悔恶业
4、随喜功德
5、请转*轮
6、请佛住世
7、回向功德
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。